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Frontmatter -- AVANT-PROPOS -- INTRODUCTION -- LIVRE PREMIER. L'ESPACE, LA VILLE ET LES HOMMES -- A VALLADOLID : CHANCES ET OBSTACLES -- CHAPITRE I. – Dimensions et données géographiques -- CHAPITRE II.– Une ville bien approvisionnée -- CHAPITRE III. – Les routes et les grandes villes proches -- CHAPITRE IV. – Valladolid à la merci de la royauté -- CHAPITRE V. – La ville et ses transformations au XVIe siècle -- CHAPITRE VI. – Le nombre des hommes -- LIVRE II. L'ÉCONOMIE ET SES RYTHMES -- CHAPITRE I. – La production comme activité de minorité: Valladolid, ou le triomphe du tertiaire -- CHAPITRE II. – Les moyens de l'économie : main-d'œuvre et technique -- CHAPITRE III. – Les moyens de l'économie : monnaie, crédit, revenus -- CHAPITRE IV. – Mesure des mouvements économiques : prix, loyers, salaires, produit fiscal -- CHAPITRE V. – Essor et déchéance de l'agriculture -- CHAPITRE VI. – De l'artisanat au capitalisme -- CHAPITRE VII. – L'exploitation du savoir -- CONCLUSION -- LIVRE III. DÉFINITION D'UN STYLE DE VIE -- CHAPITRE I. – Évidence de la foi, puissance de l'Église -- CHAPITRE II. – Les solidarités -- CHAPITRE III. – Un premier luxe : les pauvres -- CHAPITRE IV. – Un luxe quotidien -- CHAPITRE V. – Le spectacle permanent -- CHAPITRE VI. – L'art et la culture -- CHAPITRE VII. – Les comportements -- CHAPITRE VIII. – La rente comme idéal -- CONCLUSION GÉNÉRALE -- SOURCES ET BIBLIOGRAPHIE -- INDEX DES NOMS DE PERSONNES -- INDEX DES NOMS GÉOGRAPHIQUES -- CARTES, PLANS ET GRAPHIQUES -- TABLE DES ILLUSTRATIONS -- TABLE DES MATIÈRES

ABSTRACT- The depiction of the Latin-American heroes corresponds for the most part to the last two centuries and the main figures of Independence feature prominently in this depiction. It is especially in Mexico that heroes who lived at a later date (during the Reform and the Revolution) are worshipped. Concerning a more recent period, only Ernesto Che Guevara gave rise to a form of hero-worshipping that is becoming universal, with a number of misunderstandings.

Résumé Cet article rappelle d'abord que les sources inquisitoriales espagnoles ne concernent pas seulement Castillans, Catalans ou Basques mais aussi des Européens venus de tous pays. Tel est le cas de la plupart des procès qui concernent les protestants, luthériens ou calvinistes, comme l'avait déjà montré J-E. Longhurst dès 1967 à propos d'affaires survenues au Pays Basque. Cet article s'intéresse aux marins protestants qui ont fait le détour de l'Islam. Deux cas peuvent se produire : les marins reviennent volontairement et se présentent spontanément devant le Saint Office avec le seul objectif l'obtention d'un sauf -conduit ; ils ne font alors aucune concession, refusent d'être instruits dans la catholicisme. Ou bien ils sont repris en action de course et leur position est beaucoup plus faible : après avoir expliqué ce que fut leur éducation religieuse, ils acceptent généralement la conversion. Les cas examinés sont deux d'Anglais, de Flamands, de Néerlandais, voire d'Allemands et de Français.